2017-11-23 09:54| 发布者: 海州高级中学| 查看: 473| 评论: 0
 人物 · 开栏的话 “在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”——如果你相信教育的力量，或许便赞同这句话。 于国家，于民族，教育是最需延续而不可中断的事业。教育不能衰老，但做教育的人却会老去。一代一代的教育家、贤师、名师，就像一座座山峰，既是教育途中一座座光辉的里程碑，也是一个个他人难以企及的高度，更是一块块帮助教育行至高远的奠基石。 我们，铭记历史，要为每座里程碑镌刻名字，为每个山峰撰写史志，为每块基石梳理传记——记录所有属于过往但不该被遗忘的教育者。 我们，关注当下，要为每个坚守初心且锐意创新的人抒写年华——记录所有正在行进且不断反思的教育者，以及那些对教育有所启迪的各行各业探索者。 关心教育就是关心民族、人类的命运，而关注和教育有关的人，就是关注其中重中之重的一环。 那就从今天开始吧！  全文共 3890字 预计阅读时间： 8分钟 ◆ 近来，中教君偶然关注到复旦大学教师熊浩的演讲《万世师表》，听过之后，深深地被其中的内容所打动。 这是一段缅怀人民教育家陶行知先生的讲话。或许，每一个对教育有所了解的人，都或多或少地知道陶行知先生。会记得先生那句“教育为公，以达到天下为公。” 老师，也许我们出发得太久了，一路上嗓音喑哑了，眼神浑浊了，甚至最初对教育的信念也在岁月打磨中显得模糊了。那就请一起来看看陶行知的一生，再来相信——为人师者，还能活成这样一般大写的模样！ 作者：壹学者 在中国教育史上， 被称为“万世师表”的人有两位， 一位是古代的孔子， 一位是近代的陶行知。 孔子开私学提倡“有教无类”， 首开平民教育之先河。 陶行知则根据“生活教育”的理论创办各类新型学校， 努力践行平民教育，被尊为“当今圣人”。 陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱， 提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。 他对中国教育的庄严使命，对广大人民的炽热情感， 以及通过教育实践显示出的人格力量， 在今天仍然熠熠生辉、激荡人心。 今天，我们跟着陶先生的故事一同去探寻—— 这世上，会不会有这样一种人， 他以他的生命质量，撑起老师这两字的隆重分量， 他以他自己的生命光亮，点亮老师这两字的生命光华？ 如果有，他是何等模样？
陶行知，正是这样的师者。 他本名为陶文濬， 身为秀才的父亲为他起了这个文绉绉的名字， 希望他成为一个在文化上有所成就的人。 后来他因欣赏王阳明“知行合一”学说， 遂改名为知行。 1934年，因认为 “行是知之始；知是行之成”， 他又改名为行知。
1891年10月18日，陶行知出生于安徽歙县。 小时候，曾在邻居家厅堂玩耍， 看见厅堂墙上挂着对联， 坐在地上临摹起来， 被邻村方庶咸秀才看见， 免费为其开蒙。 1905年，进入歙县崇一学堂， 他在宿舍墙上， 挥笔写下豪言壮语： “我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来。”
1909年，他考入南京汇文书院， 次年转入金陵大学文科。 1914年，23岁的陶行知以总分第一名的成绩毕业， 并在毕业典礼上宣读论文《共和精义》， 虽以政治为题，但《共和精义》处处指向教育： “人民贫，非教育莫与富之； 人民愚，非教育莫与智之；” 时任江苏省教育会副会长黄炎培正于台下观礼， 对陶行知的论文印象十分深刻， 以至32年之后陶行知去世， 他题写挽诗，想起的仍是那次见面的场景： “秀绝金陵第一声，当时行知号知行。” 毕业后，陶行知赴美留学。 他先是在伊利诺伊大学学市政， 半年后转学哥伦比亚大学， 师从杜威、孟禄、克伯屈等美国教育家研究教育。
1917年，陶行知留学回国， 曾在南京高等师范学院和国立东南大学任教。
那个时候，他并没有想着享受成功， 而是要重新定义何为“成功”， 他要让自己和祖国重新建立关联。
1917年，先生目之所及之中华，满目疮痍。 国家贫困到难以想象的程度。 陶行知说，这病根，乃在教育， 教育改造是中国社会改造最为有效之道。
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