清明漫谈|话碑文

清明漫谈|话碑文

清明来临，人们为了寄托对先祖的思念，在祖坟立块石碑。看着别人装饰华丽的墓碑，心中难免会有些愧疚和不安。亲人辛辛苦苦操劳一辈子，百年后连墓碑都如此寒酸，说出来着实让子女们颜面尽扫。

立碑，是需要讲究的。

一、碑的形式

古代，人们把立于宫、庙、殿、堂门前的用以识日影及栓马匹的石桩称为碑。

后来，在人死入葬时，人们在墓坑周围树立石碑，随着时间的流逝，立于墓旁的石碑有些未被拔掉，并被人在上面携刻上纪念或文字，为死者歌颂德。

于是便出现了“树碑立传”作用的墓碑。

                 《赣榆孟庄“旌表烈节”碑>

碑在秦代称为刻石，到汉代才称为碑。

最早的汉碑多还保持窆石的形制，上尖下平，尖头碑称为圭首碑，后来尖头变为圆头。

石碑由碑首、碑身、碑座三部分组成。一般碑正面面称“碑面”，其反面称“碑阴”。

      《赣榆周氏始祖碑》

赣榆洪福寺碑：北碑系元延佑六年（1319）立，高285厘米，宽103厘米，为圭形，赑屃为座。

《鲜于璜碑》全称《汉故雁门太守鲜于君碑》，是东汉时期重要的碑刻，东汉延熹八年（165年）十一月立。

鲜于璜（44—125）字伯谦。东汉渔阳郡雍奴县人。曾为赣揄令。

圆头石碑是清代居多的。关于墓碑：墓碑的形状取自五行，圆者为金，平者为土，也有尖的属火。

              <赣榆七大支李姓碑>

二、碑文

碑文极为讲究，石碑主要看看碑文，一般从碑文上能看到去世的人生平，是谁立的。如果文字不对，就贻笑大方了。

1、标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。

首先要知道十八代祖宗是谁。

祖宗十八代自己上下九代的宗族成员，从小到大分别为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

严肃规矩地立碑，对逝者是一种敬重，不要称呼错了。

2、碑文，一般在碑的阴面，这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文。

3、“故”、“显”、“考”、“妣”这四个字不可乱用。

（1） 故

故，顾名思义，就是已故之人。而用“故”一字，则寄托了对故人的思念的缅怀。

通常，墓碑上会刻有“已故某某之墓”，也是一种尊称。

（2）显

“显”字，能使用这个字的人，身份通常都是不普通的。

从字面意思来看，“显”字的意思是显达、显赫，属于身份比较高贵的人群，从门第说起，死者的家庭通常是显耀的，通常是贵族家庭，正所谓“达官显贵”。

现代立碑中用显，就是对先祖尊称了。

（3）考妣

“考妣”二字我们需要将其合在一起说，我们在古文的学习中，相信也见过“如丧考妣”的词语，形容对自己很重要的人，就像是父母一样的人去世了，心情悲痛。

“考妣”指的就是父母。“考”指的是离世的父亲，而“妣”带着女字旁，便是指的是离去的母亲。

“考妣”：古代称已死的父母。父死后称“考”母死后称“妣”。考字原指父亲，不论是健在的已故的。考字要说清楚，请先说老字和孝字，这样方便一些。老字甲骨文画侧身一老叟，长发遮脸，佝背站立，向前探手，一副颤颤巍巍的样子。

一般是子女给父母立碑用“考妣”居多。

所以，这两个字不可乱用。

                <赣榆张姓祖碑>

有的墓碑上有“皇清”两字，难道与皇家有干系？

其实这是清朝碑文常见的一种格式，并不说明与清朝皇家有关，而是表明是清朝。

墓碑存在的意义，是对逝者的怀念和追思，也是对生者的安慰和寄托情感的载体，每一个讲究和规矩，出发点都是为了能让已故者安息，生者坚强。

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