赣榆班庄弘福寺碑

赣榆班庄弘福寺碑

周明军

洪福寺在赣榆班庄东南，建自宋元祐六年。
《中国通史》记载:宋“神宗死,十岁的幼子赵煦(音旭)继皇帝位(哲宗)。英宗的高后称太皇太后(曹后已死于1079年),处理军国大事,建年号元祐。”

洪福寺有石碑，为僧人永全撰写。班庄洪福寺碑，立于班庄乡班东村洪福寺遗址，南北两通，北碑系元延佑六年（1319）维建洪福寺而立，高285厘米，宽103厘米，南碑是清嘉庆十四年（1809）维修洪福寺而立，高252厘米宽69厘米。均为圭形，赑屃为座。

至清康熙四十年，突然遭雷击，石碑破碎。住寺僧人把破碎的石碑按照文字顺序排列，摆放一起，日夜念经祈祷，奇迹出现，破碎的石碑竟然粘合在一起，完好如初，被视为神碑。

里人皆曰该碑有灵气，香火不断。

碑文：创建洪福院记

潼川阴平野释永全书丹，篆额并撰，内黄县忠义西王，石匠高贵、本县王河、石匠泰新孙。

大哉调御，至圣能仁，迦维诞质，雪岭修因，演教四十九年，化身百千万亿，舍卫国内，给孤园中。与大比丘僧诸天帝释众，说苦空之偈，谈般若之文，仍告比丘舍利弗等。此至西方十万亿土，国名极乐，佛号弥陀，观音势至，相随清净，海众围绕，罗纲栏楣，柒重布列，垣墙阶道，四宝装成，柒宝莲池，八功德水。花开广大似车轮，青黄白光之三光；蕊绽芬芳如锦织，分上中下之九品，接引四生托化，提携六道超升，其中快乐，昼夜如然。安养胜景，笔山墨海而难穷；洪福殊熏，数字片言而可记。昔我先师俗姓刘氏，法讳德琛，诞质古邳，楚州学道，洪福门人。裕公徒弟，道业精勤，冰霜洁体，独悟华严，深通妙义，一句八岁，圆顶为僧。于赵州之古体，遂行脚于沂阳，诣临沭之仓峰，往东潘之胜地，挂锡于释迦禅院，安身向小富村中，乃徐公百户发心喜捨良田数亩，举措几年，去人烟之颇远，住彼处之溢窄，师常言曰：鲸兴巨浪，须假灏水而能兴，鲲展洪波，必归大海而可展。应赴往还，美目盻视，班李聚落，辐辏繁华。东西修竹，南北茂林。遥望秦门，朐山掩映，近观黄郭，海水相连。震有古溪，涓涓兮绿水常流；离安静埠，霭霭兮祥云不断；兌枕仓峰，岌岌兮嶙峋崛吻，坎迩夹山，层层兮峻岭崇峦。四顾风光美丽，一方景致清幽，可作消灾之地，堪为集福之场。遂谒大善知识广惠，檀那杨林、杨在、杨青、杨荣四人，无阻一意，忻然同心，喜舍布金胜地二十余亩，学达摩之公案，插芦示地，设先圣之家□□土焚修。斧斤时入于山林，採斫成材之木植，犹蒙长者牛车般载，兴工建造法堂、僧舍、香积三门、左右耳屋、关公庙宇二十二间，亦命良工，丹青装点，金碧塐成，弥陀妙体，势至观音，二位圣僧，玉泉土地圣象八躯。巍巍画栋接云霞，晃晃金容超日月。剃度上足徒弟，法讳行连，静埠公孙和老之裔，得琅琊兴福，行讲主之秘密，传作讲师，次者行达、行道、行远、行通，并师孙智僅等二十余众，晨昏礼念，旦夕持经，上祝口口口口口口口口口口口口口口口口口口一人有庆，面居南极之尊，四相无虞。福等东泽之满，捨赀信士，施地檀那，俱霑利乐，咸获康宁。鸿因既备非轻，安可隐而不显，欲传绵远事，莫若石堪镌。勒碑刻铭，常记事于遐年，篆额书丹永扬名于后世。野释永全，寡闻鄙漏，聊述斯言，谨记云矣。

时大元延祐六年，岁次己未孟冬，乙亥朔中旬丙寅日镌刊工毕。

住持洒扫沙门，口济大师演音法论讲主行连等立，圆明普照大师，海宁州僧正讲唯识，论主雨吉祥，海宁州阴阳学正徐世傑、敦武校尉安庆路管军千户王宁、司吏口滋李毅、朱英、朱国华，尉吏王德贤，淮安路赣榆县临洪镇巡检王忠，淮安路海宁州赣榆县尉卜克文，进义校尉淮安路海宁州赣榆县主簿成奎，承事郎淮安路海宁州赣榆县尹兼劝农事潘伯布花，承事郎淮安路赣榆县达鲁花赤兼劝农事小云失帖木儿。

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