海上有神路-赣榆有仙山
千年神路--赣榆秦山岛
周明军
秦山，俗名奶奶山，又名神山。
秦山岛因山形东大西小，宛若一张横卧海天之间的瑶琴，所以《云台新志》又称其为琴山。赣榆本地人称呼它“奶奶山”，又因“旧传秦始皇登此求仙勒石而去”，故名秦山。
一千多年前，唐朝的著名诗人李商隐就来到赣榆，登上秦山。
海上
(唐）李商隐
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。
直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
——《全唐诗》卷五
李商隐，（813—858）晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”， 李商隐,男,汉族，字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。婉约派，他祖籍怀州河内，生于河南荥阳。
本诗应当是李商隐游徐州时曾到过海州，肯定到过赣榆，望海而作。
赣榆人明天启二年（1622）岁贡生董杏，系明代中期诗人董志毅之子，好学能文，工琴，善隶篆，有时誉。游秦山后也留下诗篇。
秦 山
长生误听祖龙来，驱石洪涛辇路开。
寂寂海灵残殿在，早潮去尽暮潮来
前岁长须小袖笼，数丸祈自海神宫。
少惭圆辊珠玑似，太好晶莹玛瑙同。
雪液灌盘那有迹，夜灯射影剩通红。
幽人饱饫高斋韵，讶道江南好事翁。
关于秦山有几个典故是我们赣榆人耳目能祥的事情了，在这里再唠叨几句。
1、石桥与秦山：此处石桥不是现在的赣榆石桥镇的石桥，而是特指赣榆秦山神路。说神路必须先说秦山岛。
秦山岛：秦山岛因山形似一把古琴又名琴山，原名琴山；相传王母娘娘曾建通天塔与岛上，故此地的渔民们叫它“奶奶山”；又因“旧传秦始皇登此求仙勒石而去”，故名秦山。
岛东有两块高10余米的石笋，似人形，当地老百姓称为“大将军、二将军”，其实，这两块巨石是秦代的东大门，据《史记》载：（秦）“三十五年，立石东海上，朐界中。以为泰东门。”《汉书、地理志》云：“秦始皇站海上，以为秦东门。”
2、石桥—神路 ：诗中所云“石桥”，乃指赣榆秦山岛水域的“神路”，神路是秦山岛最经典的景点。从西山崖观神路，宛如一条巨龙俯卧海中。《述异纪》记载："秦始皇作石桥于海上，欲过海观日出处。有神人能驱石下海，石去不速，辄鞭之，皆流血。秦山神路，就是鞭石成桥之事。迄今神路犹存。每逢潮落露出水面三四里，宽四五丈，皆乱石堆砌，虽潮水猛勇不能拥走一石。落潮时沿神路淌水可直上。传说是秦始皇借助神力鞭石而成。
为什么出现神路自然引出了徐福。据传，当年徐福带秦始皇东游，来到自己家乡的海边看海市蜃楼。秦始皇想登上这座传说中的神山，随即下令修一条通往神山的路，但海上水深浪大，路不容易修筑，秦始皇登山心切，见秦山距陆地太远，便挥动马鞭，驱赶巨石，铺垫成桥，渔夫们称为“神路”，此后“鞭石成桥”的故事广为流传。在秦山上有徐福井（虽然是人造风景），自然就想到徐福。
徐福：即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。据《史记》“秦始皇本纪”记载，秦始皇希望长生不老。秦始皇二十八年（前219年），徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅岈。后徐福再度率众出海，一去不复返。
相传徐福就是从秦山出发的，秦山岛上有徐福井。
麻姑 ： 秦山岛上不仅有徐福井还有碧霞宫、麻姑庵、奶奶庙。可惜文革时毁掉了。俞廷瑞在《赣榆县志》中赞它："山巅有佛寺，境极幽旷，竹木青葱，四时不改。一拳石浮荡于巨浸中，水天万里，绝非人境，游览于兹，真以为羡门，安期可呼而至。
麻姑为道教所尊的女仙。修道于牟州东南姑馀山，中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。
麻姑搔背：成语。出处：《太平广记•神仙传》：东汉桓帝时，仙人王远（方平），降于蔡经家，召麻姑至……蔡经见麻姑手指纤细似鸟爪，自念：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”
沧海变桑田:《神仙传》中之麻姑，原是亲见“东海三为桑田”的仙人，是长寿不死者。就是说麻姑亲眼见过东海三次沧海变桑田。
秦山上原有秦始皇碑，又称赣榆刻石，王隐著晋书《地道记》曰：“海中 去岸百五十步，有秦始皇碑，长一丈八尺，广五尺，厚八尺三寸；一行十二字。潮水至 加其上三丈，去则三尺见也。”
碑今不见，有一说，碑被好事者用船运至江南。
据记载公元前210年，秦始皇二次东巡至赣榆，登秦山岛，东望大海，立巨石以为秦帝国东门阙，并在山上立碑以颂秦德，史称“李斯碑”。碑文字大如斗，世称斗籀。石碑屹立海中，一半露出海面，一半淹没水中，形如砥石凌波，蔚为壮观。
秦山岛，原名奶奶山。面积仅0.198平方公里、高程不足60米的美丽小山，山上树木葱郁，芳草如茵。吸引着众多骚人墨客，题诗作赋。
清赣榆知县俞廷瑞曾写：
秦碑籀迹
三神不可即，犹见始皇碑。
鸟迹留贞珉，蝌文映水湄。
苍茫浮雁鹜，风雨浴龙螭。
闻说秦山路，骎骎八骏驰。
岛上遗有秦始皇授珠台。《述异记》载：“秦始皇至东海，海神奉献于帝前，今海畔有授珠台。”清陈文述《东海古迹》诗颂此事。
东海古迹
蓬莱采药几人回，辛苦求仙海上来。
龙女如花捧明月，此间曾有授珠台
明时期赣榆进士匡翼之作再游秦山
再游秦山
吾生真欲访丹邱，不惮乘槎续旧游。
古径竹深难见日，水乡殿晚易生秋。
昔逢樵子还青眼，前度刘郎已白头。
正喜烟波开四面，好于西北望龙楼
赣榆人明天启二年（1622）岁贡生董杏，系明代中期诗人董志毅之子，好学能文，工琴，善隶篆，有时誉。游秦山后也留下诗篇。
秦 山
长生误听祖龙来，驱石洪涛辇路开。
寂寂海灵残殿在，早潮去尽暮潮来
前岁长须小袖笼，数丸祈自海神宫。
少惭圆辊珠玑似，太好晶莹玛瑙同。
雪液灌盘那有迹，夜灯射影剩通红。
幽人饱饫高斋韵，讶道江南好事翁。
——《遂初集》
可以想象：李商隐在走在神路之上，遥望东面的大海，是海天相连，浩浩汤汤；来到山上，看到徐福井，想到徐福去寻找长生不老药仙，一去不复返；在奶奶庙，麻姑庵里虔诚地敬上一炷香，仿佛只有麻姑才能再看到沧海三变桑田了。
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