赣榆风情 | 那些读错的字，最后连字典也只得屈服！

这些年，为了迁就大家的语言习惯，不少原本被标注为错的读音，也逆袭上位，受到了字典的认可。

先来看一个「外籍雇佣兵」。受西方文化影响，与人分别时我们常说「拜拜」，但是这个「拜」在《现汉》第5版中是只有一个读音 bài ，你说别扭不别扭？怎么办？改呗！

于是《现汉》第6版为「拜拜」的「拜」设立了字条，音bái，这个词的注音也改为 bái bái 。

原本只有读 shuì 时才能解释为「用话劝说别人，使他听从自己的意见」，现在换用 shuō 来表示，是宁可委屈词义来迁就大众读音。

为了你们，语言学界还是蛮拼的！

例如咱们特别喜欢说的「不作死就不会死」，一出口就念成了zuō有木有？

但是《现汉》明确说了，除「作坊」读zuō外，其余都读 zuò 不变，包括「作死」「作揖」「作弄」。

“不作不死”这句才是中国至理名言啊。

我们熟悉的赣榆县中的“赣榆”是读什么音能？

     查字典知道是读：gan yu.。可赣榆老百姓不搭理字典，什么字典、词典的，我们赣榆人几千年都是读：gai yu，通“盖于”音；难道是我们赣榆人几千年前就读错了？

非也。

比如“徽六安究竟该念作 “六(liù)安”还是“六(lù)安”?”

央视主播将六安读作六（liù）安，称系字典唯一读音，随后，很快便有网友指出郭志坚的读法是错误的，“六安”应该读作“六（lù）安，王光汉教授也支持上述观点。表示，地名是为地方服务的，读音往往是约定俗成。地方名称要听从地方的读音，不能乱取消。

云南勐海的勐，读音为 m ě ng。陕西栎阳的栎，读音为 yu è，不读 l è。陕西柞水的柞，读音为 zh à。陕西吴堡的堡，读 b ǔ。新疆巴音郭楞的楞，应读 l é ng，不读 l è ng。

为什么在一些地名中一直保留着古代的读音呢？

这是一个十分有趣的问题，分析的角度不同，得出的结论可能也不一样。我们认为，这与古代的社会文化有关。我国古代有“故土”情怀，除非出现“不可抗力”因素，古人大都世世代代居于某地。古人在京城或外地做官，致仕后往往“告老还乡”，回到故里。就是在外地去世了，也会把遗体运回家乡，葬于故土。地名便被世居于此的人们代代口耳相传，发生音变的可能性相对较小。并且，家乡的地名也是家乡的符号，能勾起家园情怀；重乡情的人们，不忘故土，会在潜意识里记住家乡的一切，也包括家乡地名的读音。

关于赣榆的读音。不仅是古传，还可能和赣榆地名来历有关，使我们联想到“赣榆”县名的由来。“句”同“勾”，读“盖”或“丐”，赣榆地方土著人读“赣”为“盖”皆日“盖榆县”。赣榆县名有可能是“盖揄”演变而来的。

我们的赣（gai）榆人几千年都是这么读下的来，难道就要按照官方安排读赣（gan）榆？网上百度甚至许多文献非要把江苏连云港的赣榆挪到江西去？