新材料作文的审题立意

一、事实型材料作文的审题立意

（一）由表及里

审题时要注意透过现象看本质，从列举的现象中概括出规律性的东西。

例1千年古刹杭州灵隐寺历来就有腊八施粥的传统，每年几十万份的原料熬出的好粥而全国闻名。据该寺后厨沈祝华介绍，2013年1月19日腊八这天，，她和她的70多名义工凌晨3点多就起床熬制腊八粥，为前来喝粥的市民送上温馨的祝福，可未曾想这一传统习俗却引发了一场抢粥大战：

“开始秩序是好的，可5:20左右，山门一打开，大家就一窝蜂地往里挤，门口台阶边上，不断有人被挤得掉下去，我的右脚崴了一下，有点痛。”家住佑圣观路的吴先生说，自己每年腊八节都会去领腊八粥。58岁的徐阿姨是7点多领到的第一份粥，回想早上6点多的那阵混乱，她有点后怕：“有个女的摔倒了，人没看清楚，好像爬不起来，后来120来接走了。”

【解析】这则材料反映了社会热点问题，发人深省，令人深思。立意时，既可以从灵隐寺切入，也可以从喝粥的市民切入，从而提炼出各自不同的观点来。

腊八免费施粥，传承民族文化

腊八施粥，由来已久。杭州灵隐寺每逢腊八便广施善粥，赢得外界一片赞誉。腊八施粥不仅是为了向民众传递祝福，更是很好继承了传统文化。于是去灵隐寺喝粥，不仅成为传统习俗，更成为文化仪式。文化在习俗中传承，文化就会生生不息，传之久远；习俗承载着文化，习俗便成为文化仪式，远播四方。于是文化穿越了时间，拓展了空间，成为民族的精神之根。

进行自我反省，坚守道德底线

寺庙施粥，本应文明、有序、和谐，然而事态发展并非如此。一哄而上，你拥我挤，全然没有秩序，别说文明和谐了。抢粥现象折射出社会道德水平的缺失。那些抢粥之人应该严格审视自己，度量好索取的尺度，切莫为了一碗粥而丧失了做人应有的道德底线。道德缺失并非一人之过，这与整个社会的风气有关，因此要想弥补道德缺憾，就必须改变社会风气。而要改变社会风气，就要从自我做起，坚守住道德底线。如果人人都能坚守道德底线，那么这般拥挤、疯狂的事件就不会发生，整个社会就会变得文明、有序、和谐。

批判国民劣根，提高国民素质

柏杨曾批判中国人的丑陋，其实抢粥事件正反映了国人的丑陋。一碗粥就能让人们推搡拥挤，到底是腊八粥的吸引力太大，还是国人身上的劣根在作怪？其实“脏、乱、吵”的民族劣根，并非数十年间形成的，而是千年积淀而成的。国人劣根性的产生与形成，有其深厚的政治、经济、文化原因，因此劣根性的祛除还需要一个长期的过程。

（二）由果溯因

审题时，如果由材料的现象或结果推究造成这种现象或结果的本质原因，往往就能找到准确的立意。

例2 2010年，中国GDP超过日本，成为全球第二大经济体。《日本新华侨报》就此发表评论，题为《中国人的幸福感能否位居“世界第二”》，一时引发国人对“幸福”的热议。“中国人，你幸福吗？”成了最热门的话题，各种测定幸福的指数也随着讨论的深入而显得苍白。幸福感已不再是一种简单的感受，它成了折射社会、展示心态的一面真实的镜子。

2012年10月9日，央视《走基层》栏目。记者问一位大叔：“您幸福吗？”大叔：“我是外地打工的，不要问我。”记者再问：“您幸福吗？”大叔：“我姓曾。”

【解析】行动盲目，幸福迷失

随着物质生活的不断提高，国人的幸福感本应也随之提高，但现状却并非如此。过于关注幸福指数，导致我们忽略了幸福本身的意义，于不经意间迷失了幸福。那么究竟是什么原因让我们如此狼狈呢？原因有三：①我们过分地盲从跟风，用别人的指数衡量自己的幸福，结果丢掉了幸福；②过分沉浸在追求物质的泥淖中忽略了幸福；③我们不停地寻找幸福，却常常视而不见……

心态不正，幸福走远

中国人的幸福已经走远已是不争的事实，那么究竟是什么让幸福渐行渐远呢？主要原因是心态不正。一是总是喜欢与别人比较，心里只剩下欲望，没有了幸福；二是缺乏信念，好多人除了赚钱，不知所措，迷失了人生的方向；三是不善于发现自己的优点。只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福。

做回自己，幸福谜底

幸福不仅要有物质上的保障，更要有精神上的追求。因此追求幸福，关键在于自己。对自己，要学会减负，对他人，要多些信任，多些奉献。幸福的密码，其实就在我们手中，让我们做好自己，带着微笑上路吧。

宠辱常态，幸福在线

不因为得意，便趾高气扬；不因为失意，就一蹶不振。得意，保持头脑的清醒；失意，保持心情的淡定。学会知足，知足常乐。

（三）多向辐射

任何事物都处于客观事物的“关系网”中，从不同角度联系周围事物去观察思考会得到不同的结论；另外，事物的发展趋势一般都存在多种可能性，比较明显的可能是常规角度，那些不明显的可能性往往会出新意。

例3 2013年1月30日，赵本山领众弟子从江苏卫视春晚现场下来，参加了《郭的秀》的录制。今年赵本山二度缺席央视春晚，他在节目现场依然感谢央视的平台，“没有央视的二十年春晚，没我今天，对春晚我难有割舍的感情。”赵本山表示，这两年自己身体一直不太好，而且春晚的压力是无法想象的，“春晚简直是不能承受的压力，每年都过不好年。我已经呆了二十一年了，收获极大。春晚离开谁都可以，都能过节，都能非常快乐，观众心态要平和，用过年的心态看春晚。”赵本山随后郑重宣布，“从现在开始，小品的舞台上不会再有我了，我选择退出了。”

【解析】平台决定成就

央视春晚是快速造星的重要平台。登上这一平台的演员，有不少在一夜之间红遍大江南北、长城内外。赵本山也不例外，央视春晚让他成为家喻户晓的笑星。应该说央视春晚这个平台，让赵本山充分展露了幽默风趣的喜剧才华，使他取得了辉煌的艺术成就。可见平台决定着人生成就。如果平台太小，发展空间太过逼仄，那么即便人满腹经纶，也会无用武之地。而阔大的平台，给人提供了施展才华的广阔空间，让人充分施展自己的才华，实现自己的理想。

要学会感恩

二十年春晚，成就了十三届小品王，这让赵本山对央视充满着感激。他感谢央视给他提供机遇，感谢对他悉心栽培，可以说没有央视，就没有赵本山。一个人的人生无论多么辉煌，都要饮水思源，心怀感恩；因为毕竟在自己最困难的时候，别人伸出了援助之手，此乃雪中送炭，岂能忘之！因此我们要感恩血浓于水的亲情，感恩白首相契的友情，感恩温暖慰藉的人情。

要量力而行

赵本山退出春晚，是明智之举。毕竟自己身体不太好，压力也很大，如果硬着头皮上的话，极有可能演砸了，那可就坏了自己的一世英名。与其如此，那还不如急流勇退。看来无论做什么事情，都要量力而行，而不能死撑活挨，那样的话，就会死要面子活受罪，搬起石头砸自己的脚。

心态要平和

赵本山说“春晚离开谁都可以，都能过节，都能非常快乐”，他对自己的认识很清醒，并不认为自己是春晚救世主，这表明他的心态很平和。同时他劝“观众心态要平和”，恰恰说明观众的心态并不平和。他们总是认为看春晚其实就是看赵本山，对于别的演员很难产生认同感。若果如他们所愿，那么春晚年年都是那几张老面孔，那会使人产生审美疲劳的。所以观众都应有平和开放的胸襟。

（四）异中求同

多则材料的审题立意，就是要透过这些材料的表象抓其实质，从不同中找到共同点。

例4 材料一　泾溪石险入惧惊，经岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

材料二　有人做过一个试验，青蛙被突然放进沸水中，能迅速逃脱而活命，若放在慢慢加热的水中终被煮死。

【解析】两则材料有共同之处。当矛盾以尖锐激烈的形式存在时，人们容易觉察，易保持高度警惕，特别小心谨慎；当它以潜在的形式存在时，表现为不易觉察的渐变，人们易松懈、麻痹、放松警惕。

本材料的题旨是：①要有危机感；②居安思危，防微杜渐；③当心平地跌跟头等。

二、事理型材料作文的审题立意

（一）类比联想

类比联想，就是从自然现象联想到社会生活实际中相似的现象，揭示出材料中包含的事理。

例5 桌四足不齐，忐忑左右，鼎见而笑之曰：“以我阔颈丰腰之躯，尚三足足矣，且不论崎岖，立地即稳。君足所撑持仅一板耳。拟可深思！”

桌自惭形秽，锯减一足，仆地不起。

【解析】邯郸学步，必然迷失自我

不顾实际情况，照抄照搬别人的经验，生搬硬套别人的办法，结果只能事与愿违，迷失自我。别人的经验不一定适合自己，不要盲目接受别人的观点，要从实际情况出发，因地制宜。唯有如此，方能走向成功。由此可作出如下立意：盲目跟风不可取，正确认识自己才能作出正确的选择。

三思而后行

“三思而后行”，就是教我们养成做事前多思考的习惯。“三思而后行”，是成熟、负责的表现。决定做一件事的时候，要进行全方位考虑，辨清是非，分清利弊。

齐心协力，才能成功

桌四足不齐，便忐忑左右，鼎虽三足，落地即稳，可见足不在多少而在于齐与不齐。“心齐而河山定，志同而天下平”，由此可以提炼出“众志成城，同心断金”的观点。

自信人生二百年，会当回击三千里

桌因鼎之揶揄，便自锯一足，非但不自信，反而自卑。自卑，只能陷入泥泞的沼泽而不能；唯有自信，方能走出心理阴影，走进阳光地带。

遵道而行，顺应规律

鼎三足而立，自有鼎之道理，桌四足而立，亦有桌之规律。桌违背自身之规律，必然会招致惩罚。“仆地不起”，便是惩罚的结果。

（二）就事论“理”

就事论“理”，就是要揭示蕴涵在材料中的道理，然后再扩大这个道理的适用范围。

例6十四世纪，在现今比利时一带，有一位名叫雷纳德三世的国王。后来，他的弟弟爱德华发动政变，夺取了王位。

爱德华把雷纳德关在一个房间里，并且许诺，只要雷纳德能走出这个房间，就给他自由。这个房间有门有窗，并没有人把守，而且门窗都是开着的。对于一个正常人来说，出入这些门窗根本不是问题，但对于雷纳德来说，却比登天还难——因为雷纳德患了肥胖症，体形庞大，他的身体无法通过这些正常大小的门窗。雷纳德要走出房间获得自由，办法只有一个：节食减肥。

但爱德华深知雷纳德的弱点，每天送最好的食物给他吃。雷纳德来者不拒，他的体重不减反增，体型越来越庞大。就这样，雷纳德在这个敞开门窗的房间里一直待了10年，直至最后病死。

【解析】要摈弃贪欲

人人皆有欲望，欲望的无限膨胀，便成为贪欲。贪欲就像不断膨胀的气球，它的体积越来越大，它承受的压力也越来越大，一旦突破临界点，气球必然发生爆炸。所以孔子说：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

要抵制诱惑

现代社会，诱惑就像潘多拉的魔盒一样肆虐、泛滥。诱惑，无处不在，无时不在，他们是束缚着我们走向自由的“枷锁”。诱惑常常使意志薄弱者丧失自我，而使得他们欲壑难填，最终走向沉沦。然而意志坚定者却不是如此，他们在各种诱惑面前不为所动，因此他们踏上了人生的通衢大道，走向自由，奔向光明，创造辉煌。

学会节制

人生在世，欲望无穷，诱惑多多。面对欲望与诱惑，应该有所取舍。孟子曾云：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这就是说，要学会节制，只有在某一处节制，才能在另一处绽放。节制使人清醒，节制使人理智，节制使人自我完善，节制让人有所成就。