笔法高妙 匠心独运——《丰乐亭记》艺术特色摭谈

《丰乐亭记》之所以流传千古，乃因其高妙之艺术成就。现将《丰乐亭记》的艺术特色略述如下，以就正于方家。

一、一字立骨，“丰乐”贯穿始终

文章开篇就与众不同。“丰乐亭”三字，欧阳公序分先后，逐次点出：首先由滁水“其上则丰山，耸然而特立”，点出“丰”字；其次由“俯仰左右，顾而乐之”，点出“乐”字；再次由“于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间”，点出“亭”字。如此点题，犹如层层剥笋，愈剥愈新，愈翻愈奇，使得开篇新颖别致，不同凡响。

既然文章开篇点出“丰乐亭”三字，那么紧接着就应该写畅游丰山之乐，但欧阳公并未如此落笔，而是宕开一笔，插入兵革之事，追述五代历史。从表面上来看，欧阳公如此写来，似乎是中断了文脉，其实不然。历史上的滁州曾经屡遭战火，而如今滁州安定祥和，百姓生活富足，欧阳公是借历史纷乱来反衬天下太平。这是从反面来写“丰乐”，笔法曲折而又富于变化。

文章第三节则由昔而今，写滁州百姓安居乐业。滁州地处偏僻，与外隔绝，百姓男耕女织，生活富足。不仅如此，百姓还乐于为父母养老送终，以尽人子之道。这恰恰印证了管子“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”一语。该节文字是从正面来写百姓安乐，天下承平，并借此来称颂皇上之圣德、皇恩之浩荡。

文章第四节写欧阳公与民同乐之优游生活。先写欧阳公“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”的心态，接着写欧阳公与百姓四时相乐，从容游走于滁州山水之间，欣赏美景，最后交代官民同乐的原因。由乐之心态到乐之生活，再到乐之原因，欧阳公娓娓道来，令人心驰神往。

从上述分析可以看出，“丰乐”是贯穿《丰乐亭记》始终的一条情感红线。这条红线将文章的各个部分串联起来，形成一线串珠式的结构，使得整篇文章的结构开阖有致，法度谨严。

二、小中见大，寄寓深沉感慨

欧阳公杂记类文章往往由一景一物，一人一事生发开去，抒发其人生感慨，寄托其人生理想。《丰乐亭记》自然也不例外。文章所写仅是区区一座亭台，但欧阳公却由眼前美景联想到百年治乱，进而推及居安思危，文章之意旨可谓博大矣，寄寓之感慨可谓深沉矣！

欧阳公公务之余，畅游滁州山水，于州南百步之近得丰山，山中谷壑幽静深邃、清泉汩汩而流，遂“疏泉凿石，辟地以为亭”，静坐亭中，极目四望，周围环境宁静优美，四时美景尽收眼底。滁州百姓也常常跟随欧阳公出城宴游，纵情于山水之间，宴饮于郊外之野。丰穰之年，百姓丰衣足食，安享太平，自然拥戴一方父母。故出游之时，滁州百姓追随欧阳公，或“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”；或“临溪而渔，……酿泉为酒，……山肴野蔌，杂然而前陈”，开怀畅饮；或“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗”：真是其情也怡怡，其乐也融融！

因滁州地处偏僻，相对闭塞，故滁州百姓“不见外事”，只见眼前。眼见风调雨顺、五谷丰登，而太守又治事宽简，清正廉明，故百姓只知对太守感恩戴德，而不知皇上之功德。因此欧阳公便觉得有必要也有义务宣扬皇上之圣德，以教化百姓，让他们明白他们之所以能乐享太平，乃是因为皇上“休养生息，涵煦于百年之深”。

但欧阳公并未曾一味颂圣，他还从百年山高水清中看到了国家所面临的深重危机。当时的人们“百年之间，漠然徒见山高而水清”。一个“徒”字足见当时的芸芸众生只看到百年太平，却看不到深重危机；一个“漠然”表明当时百姓即便对于百年承平全不以为意，在安逸享乐中渐渐麻木不仁。一味地安逸享乐，就彻底丧失了忧患意识，而一个没有忧患意识的民族注定是没有希望的，所以欧阳公对此不能不忧心如焚。当然丰年之乐固然人人期盼，但社会安定、天下无事却是百姓安居乐业之重要保障。倘若社会动荡、天下有事，那么即便五谷丰登，怕也难以“乐生送死”，更难以跟随太守出游。因此要想国家长治久安，就必须保证国家边疆安宁。而当时的情况却是北有契丹虎视眈眈，西北有夏心怀叵测，国家面临着严重的威胁。当时上至朝廷下到百姓几乎是“众人皆醉”，只有少数远见卓识之士依然清醒，欧阳公便是其中代表。欧阳公已遭贬谪，照理说，“不在其位不谋其政”，此事应该与欧阳公无涉，但欧阳公却不仅“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，而且是“进亦忧，退亦忧”，其忧国忧民之情怀于此可见矣！清人姚鼐曾云：“宋代兵革不修，酿成极弱之祸，公盖预见此，特言之以讽当世，足见经世之略。”姚公数语便点出北宋危机之成因，与欧阳公不谋而合，可谓深知欧阳公之心矣！欧阳公泉下有知，当觉欣慰。

三、烘云托月，正反对照鲜明

既然文题为《丰乐亭记》，那么文章就应紧紧围绕“丰乐”二字进行谋篇布局。但欧阳公并未如此落笔，他反而追述了动荡不安的唐五代历史。那么欧阳公这样写来究竟有何用意呢？这种写法究竟有何作用呢？欧阳公之独树一帜不能不令人深思。下面笔者就对这两个问题略陈己见。

欧阳公追述唐五代历史，意在说明滁州曾经饱经战火，百姓曾经生灵涂炭。滁州曾经饱经战火，则城池化为废墟，满目“荠麦青青”，一片荒凉萧瑟；百姓曾经生灵涂炭，则“白骨露於野，千里无鸡鸣”。战争破坏了国家的大好河山，使得“山河破碎风飘絮”；战争毁灭了人们的幸福生活，给人们带来了无尽的灾难。正是太祖皇帝重整河山，再造乾坤，使得“寰区大定，海县清一”（唐李太白《上安州裴长史书》），由此开创了百年基业。欧阳公追述这段历史，意在引导百姓饮水思源，拜谢太祖皇帝润泽天下之功。经历长期动荡之后，北宋才拥有百年承平的大好局面，可见大好局面确实来之不易。既然来之不易，那么就要好好珍惜，决不能刀枪入库，马放南山，而应警钟长鸣，常怀忧患。唯有如此，方能让太平之世更为长久。以上便是笔者揣摩探得的欧阳公如此落笔之用意，确当与否，尚待斧正。

欧阳公采用“凌空倒影”之法追述历史，可谓匠心独运，别出心裁。“滁与五代干戈之际，用武之地”一句，不仅在段内形成对比，更与下文形成对比。在段内，该句近与“盖天下之平久矣”一句形成对比，远与“及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣”一句形成对比。在文内，该句不仅与第三节形成对比，更与第四节形成对比。就本质而言，无论是段内对比还是文内对比，欧阳公都是想通过对比，引导百姓懂得创业之艰难，太平之珍贵；就表达效果而言，文章由“丰乐亭”突然转向历史追忆，可谓平地波澜，一波三折，取得了“横空而来，顿开异境，腾空飞跃，兴象超远”的艺术效果。

四、简笔勾勒，景物特征鲜明

一般文人写景往往善用工笔，泼墨挥毫，浓墨重彩，欧阳公则不然，他写景则擅长白描，往往寥寥几笔，简笔勾勒，便形神兼备。

文中写景主要有两处，一处是“其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏，中有清泉，滃然而仰出”，另一处是“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”。

只要稍加比较，便可发现这两处景物描写存在着诸多不同。首先是观察立足点不同。前者，欧阳公的观察视角是立足滁水远眺，故能见丰山全貌；后者，欧阳公则身处山中近观，故四时美景呈现眼前。其次，观察角度不同。前者的观察角度是从上到下，由外而内，侧重空间之变化；后者的观察角度则是从春到冬，侧重时间之转移。再次，人与山水距离不同。前者，欧阳公只是在山外远观，只是与如太白 “独对敬亭山” 一般，虽心驰神往却并未走进山水，当然也就无法实现人与山水的精神对应与心灵共鸣；后者则不然，欧阳公已进得山中，赏山中美景，陶怡然情怀，不仅实现了与山水的心理对应，更与山水产生心灵共鸣。以上诸多不同表明欧阳公写景不仅笔法灵动，而且富于变化。

尽管有以上诸多不同，但这并不意味着两处景物描写就无共同之处。其实共同之处还是有的。其一是两处景物描写所寄寓的情感基本相同。欧阳公看到丰山美景后，“俯仰左右，顾而乐之”；欧阳公采摘鲜花观赏、绿荫底下乘凉、沉醉寥廓秋景、欣赏银装素裹，也是悠闲惬意。其二是采用手法基本相同。关于艺术手法，相同的主要在两个方面：一为简笔勾勒，一为动静结合。先说简笔勾勒。两段景物描写，所用笔墨甚简，可谓惜墨如金。然尽管笔墨甚简，欧阳公却能抓住景物特征，“状难写之景如在目前”，亦足可见欧阳公笔法之高妙矣！再说动静结合。两段文字都运用了动静结合的手法。前者“其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏”写静态而刚柔并济，“中有清泉，滃然而仰出”写动态而洗涤身心，后者“掇幽芳而荫乔木”一句写动态而充满活力，“风霜冰雪，刻露清秀”一句则写静态而肃爽清幽。以动衬静，则会使得周围环境愈加幽静，使得文章意境愈显空灵。

欧阳公作《丰乐亭记》本意在“宣上恩德”和居安思危，其为文之重点并不在写景，然即便如此，欧阳公还是寥寥数笔便把景物写得生动逼真，形象传神，这就不能不让我们惊叹于欧阳公那支生花妙笔之出神入化了。

五、名实暗换，意义深化跃进

《丰乐亭记》之“丰乐”其实是有着双重含义：一为表层含义，一为深层含义。表层含义为丰山之乐，深层含义为丰年之乐。

先说丰山之乐。

文章开头写欧阳公上任期年，于州南百步之近得见丰山。丰山耸入云天、特然而立，谷壑幽暗深远，静谧异常，清泉汩汩而出，水势盛大。丰山巍峨沉稳，清泉活泼灵动，丰山因清泉而多了几分灵性，清泉因丰山多了几分厚重，真所谓高山流水，相得益彰。欧阳公仰望巍巍高山，“俱怀逸兴壮思飞”，俯视汩汩清泉，溪流潺潺涤身心，山中美景，让欧阳公流连忘返，更令欧阳公心旷神怡。滁州山水，不仅驱除了欧阳公因遭贬谪而造成的心理阴影，更让欧阳公走进了灿烂明媚的阳光地带。

次说丰年之乐。

欧阳公下车伊始，便劝课农桑而让百姓休养生息。百姓则日出而作，日入而息，勤于稼穑，努力耕织，生活已然温饱。更有上苍赐福，风调雨顺，五谷丰登，百姓更是丰衣足食，安居乐业。于是百姓不仅快乐着自己的快乐，更快乐着欧阳公的快乐。而欧阳公也不仅快乐着自己的快乐，更快乐着百姓的快乐。百姓的快乐与欧阳公的快乐彼此交融，遂成就其乐融融之太平气象。

文章于首节由丰山美景可乐而点出“丰乐”，为下文设下了巧妙的伏笔。第三节又写“丰乐”，但“丰乐”内涵已发生极大变化。“丰”为“丰年”之“丰”，“乐”为“丰年之乐”与“与民同乐”之“乐”。“丰乐”涵义的暗中置换，不仅使得文章幽默风趣、活泼灵动，同时更使文章情感层层递进，文章主题得到升华。

总而言之，《丰乐亭记》不仅思想内容深刻，而且笔法灵动多变。整篇文章或一线串珠，或见微知著，或对比反衬，或简笔白描，或语带双关，其艺术形式精美绝伦，其艺术手法亦颇为高妙。正因如此，《丰乐亭记》才令人读之陶然而醉，让人读后掩卷深思。